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丁道爾新約聖經註釋--帖撒羅尼迦前後書 is unavailable, but you can change that!

丁道爾聖經註釋是合乎時代的解經叢書,旨在幫助讀者確實了解聖經的真理,靈活應用聖經的原則。整體架構著力於堅實的神學學術根基上,內容主要分成兩大部分: 1.導論:簡潔、詳盡地介紹作者、寫作日期及時代背景,不但能幫助讀者一窺該卷書的主旨及全貌,也能提供有心鑽研的學者寶貴的資料。 2.註釋:按主題分段,逐節詳解;較難懂的經節也會特別加註說明,讓聖經的信息淺白易懂。 丁道爾註釋系列自出版以來,深獲好評,被喻為「無價之寶」,值得華人教會在聖經導讀上推廣使用,建立良好的讀經習慣。

多傳道時眞是感到「又軟弱,又懼怕,又甚戰兢」(林前二3)。但當信差從帖撒羅尼迦回來,報吿那裡的信徒依然信心堅定時,保羅看到神畢竟是祝福他在那裡所作的工。因此,精神爲之一振,並且活力充沛地在傳道事工上更加邁進。「保羅爲道迫切,向猶太人證明耶穌是基督」(徒十八5)所指的就是這個。也因爲感到安慰和放心,這位使徒寫出他給帖撒羅尼迦人的第一封信。 隨後他們和帖撒羅尼迦敎會仍有幾次接觸。保羅打發提摩太和以拉都去馬其頓(徒十九22),而他自己則兩次造訪這個地區(徒二十1〜3)。有幾個帖撒羅尼迦人甚至成爲他的同工,像亞里達古(徒十九29,二十4,二十七2)、西公都(徒二十4),還有底馬(提後四10;門24)或許也是。 這封信顯然寫於提摩太從帖撒羅尼迦回到保羅身邊(帖前三6,參二17)之後不久。此次會面可能是在雅典城(帖前三1〜2),但更可能是在哥林多(徒十八5)的那一次,因爲從保羅信中所勸勉的內容來看,帖撒羅尼迦敎會的景況顯然已經發展了一段時間。而這段時間似乎和帖撒羅尼迦人的信心,在保羅寫這封信時「已經傳揚出來」(帖前一8)這件事相符合。7 保羅在哥林多被捕並解到亞該亞
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